La mia è una fede unica...MA PROPRIO "UNICA" !!!!!!!!!

Siamo contenti di rileggerti, caro Taulos.

Certo vi sono dei sacerdoti che sono colmi di Spirito Santo e riescono a trasmetterti molto di più di chi vive in maniera solo burocratica il proprio ministero.
Concordo perciò su quello che dici. Tuttavia siccome durante la celebrazione ogni ministro di Dio impersona il Signore è a Lui che dobbiamo guardare ed affidarci al Suo abbraccio come giustamente tu spesso ci ricordi. Un grande principio che accolgo molto volentieri anche per la mia vita.

Per quanto riguarda la trasformazione del pane e del vino nel Corpo e Sangue di Cristo (detto col termine transustaziazione), la Chiesa da sempre ha professato che questo è ciò che avviene, basandosi sui vari testi biblici e sul consenso unanime dei padri.
Ci possiamo però legittimamente chiedere:
Cosa intende la Chiesa con i termini "SOSTANZA", "ACCIDENTI" e "SPECIE", e cosa avviene della materia che costituisce il pane e il vino dopo la consacrazione?

Il termine SOSTANZA e ACCIDENTI appartengono alla filosofia ancor prima che alla teologia. La filosofia ha spesso sostenuto che noi in realtà non conosciamo affatto le cose, ma solo come esse si presentano: la loro sostanza insomma ci sfugge. Delle cose conosciamo infatti solo ciò che i sensi ci dicono,ma i sensi sono solo qualcosa di soggettivo, limitato e imperfetto. Il termine MATERIA, appartiene invece più alla scienza, che alla fine riconduce agli atomi la conoscenza delle cose, anche se la fisica moderna (meccanica quantistica) ha di nuovo introdotto il principio di non conoscibilità perfetta delle particelle (principio di indeterminazione dei quanti).
La sostanza è LA COSA IN SE', indipendentemente dalla mia conoscenza di essa o dalla mia limitata e imperfetta capacità di percezione, sia sensoriale che intellettiva.
GLI ACCIDENTI sono invece ciò che mi appare della materia, il suo aspetto cosi come i miei sensi percepiscono e la mia mente coglie.

Nella TRANSUSTANZIAZIONE, come dice il termine, vi è un mutamento della sostanza in altra sostanza: la cosa in sè non è più la sostanza del pane e del vino, anche se gli accidenti mi fanno ancora percepire pane e vino. E gli atomi? ci si chiederà. Se potessi con un microscopio osservare la struttura molecolare dell'ostia consacrata, non mi accorgerei di alcuna variazione, perchè anche questo tipo di osservazione riguarderebbe i sensi.
In parole più povere, la materia del pane e del vino, dopo la
consacrazione continua ad apparire esattamente come prima, ma del pane e
del vino non rimane nulla.
Cristo infatti è Signore di tutto e quindi anche della materia. E' ben in
grado di assumere la materia del pane rendondola materia per il suo Corpo
anche se la struttura molecolare di essa appare invariata . Cosicchè noi lo
percepiamo come pane ma non è più pane bensì completamente Corpo di
Cristo.

Solo nel caso dei MIRACOLI EUCARISTICI (circa 500 casi documentati in Italia) è possibile osservare parte della transustanziazione perchè anche gli accidenti sono stati modificati in quelli della carne e del sangue.
La Chiesa tuttavia sostiene che il miracolo eucaristico avviene sempre, ad ogni consacrazione, pur non essendo visibile.
Le SPECIE non sono altro che il genere di appartenenza degli "ingredienti" eucaristici, che sono appunto il pane e il vino.