C'è, praticamente ti perdi in mille problemi e ragionamenti riguardo a quello sta chiaramente scritto, ma riesci a comprendere in un micro secondo concetti assurdi e sui quale la Bibbia stessa tace.
La Bibbia racconta, in verità, che Dio “assunse” in cielo sia Enoc che Elia (Genesi 5:24; 2 Re 2:11). Pertanto, non era impossibile che Dio potesse fare lo stesso con Maria. Non è sbagliato credere che Dio “assunse” Maria in cielo. Il problema è che non esiste alcuna base biblica per tale dottrina. La Bibbia non narra la morte di Maria, né la menziona dopo Atti 1. Piuttosto, la dottrina dell’Assunzione è il risultato dell’aver innalzato Maria a una posizione paragonabile a quella di suo Figlio. Alcuni cattolici romani arrivano al punto di insegnare che Maria fu risuscitata nel terzo giorno, proprio come Gesù, e che Maria ascese al cielo, proprio come Gesù. Il Nuovo Testamento insegna che Gesù fu risuscitato il terzo giorno (Luca 24:7) e che ascese corporalmente al cielo (Atti 1:9). Supporre la stessa cosa di Maria significa accordarle alcuni attributi di Cristo. Sebbene il concetto dell’Assunzione di Maria non sia di per se stesso eretico, nella Chiesa Cattolica Romana l’Assunzione di Maria è un passo importante per giungere al motivo per cui Maria è venerata, adorata e per cui le si presta culto e le si rivolgono preghiere. Insegnare l’Assunzione di Maria è un passo che porta al renderla uguale a Cristo e proclamarne, in sostanza, la divinità. Infatti secondo il Concilio Vaticano II:
"Infine l’Immacolata Vergine preservata immune da ogni macchia di colpa originale, finito il corso della sua vita terrena, fu assunta alla celeste gloria col suo corpo e con la sua anima, e dal Signore esaltata come la Regina dell’Universo, perché fosse più pienamente conformata al Figliuolo suo" (Concilio Vaticano II, Sess. V, cap. VIII). Il dogma dell’assunzione di Maria in cielo fu proclamato da Pio XII nel 1950.
La Bibbia però, come detto prima non accenna minimamente all’assunzione di Maria, né appoggia quest'idea. Possiamo dire che Maria, essendo una credente, quando morì andò ad abitare in cielo con il Signore, ma non che Maria morì e risuscitò e fu assunta in cielo con il suo corpo.
La sua anima è là così come quella di tutti i santi credenti morti fino ad oggi, in attesa della risurrezione del corpo che avverrà al ritorno di Cristo. L'apostolo Paolo ha detto infatti che Cristo è la primizia di quelli che dormono e che quelli che sono di Cristo (quindi anche Maria) saranno vivificati alla sua venuta (cfr. 1 Cor. 15:20-23).
[Modificato da Perdonato 08/05/2013 11:17]