La liturgia della Parola di questa sesta domenica di Pasqua ci propone un passaggio significativo nel Vangelo, ovvero un chiaro invito di Cristo il quale dice: chi ama, osservae segue le mie parole. Insomma, diamoci da fare, basta con le chiacchiere. Abbiamo chiesto al Cardinale Silvano Piovanelli, Arcivescovo Emerito di Firenze, un giudizio su questo passo: " credo che sia opportuno definirlo come la logica continuazione di quanto si é letto domenica scorsa. Allora Cristo parlava del comandamento nuovo, ora ci dice come seguirlo e renderlo attuale. Chi ama Cristo non lo faccia a parole, ma metta in pratica, con i fatti e nella vita, i suoi insegnamenti, ricordando che l' amore vero é dazione, donazione disinteressata, senza sperare in alcun tornaconto. Chi invece compie una opera di bontà o di carità con riserve mentali o speranza di ottenere un vantaggio o anche una ricompensa é lontano dall' ottica cristiana". Che significa mettere ...
... in pratica?: " vuole dire sicuramente ascoltare la Parola, perché se non la si ascolta non é possibile neppure conoscerla. Ma la semplice audizione senza una vera assimilazione e trasposizione nel reale, la rende sterile e monca e francamente il cristianesimo non é un raffinato giochino intellettuale e tanto meno una filosofia, ma uno stile di vita, un incontro personale con Cristo".
Dunque si rispettino i comandamenti: " i comandamenti, sempre validi, erano frutto dell' antico testamento che il Nuovo ha inteso non abolire, ma completare. Ritengo che sia giusto saper leggere questi comandamenti alla luce del Nuovo Testamento".
Ovvero?: " una bella chiave di interpretazione, potrebbe essere vedere i comandamenti al positivo e non al negativo. Vero, é necessario ogni tanto mettere dei paletti e saper dire dei no. Ma il cristianesimo non é la religione del no, del divieto, quanto quella del sì. E allora se provassimo a leggere i comandamenti con un sì, forse sarebbe buono. Per esempio, se trasformassimo il non uccidere in rispetta ogni forma di vita e qualità della stessa avremmo ottenuto lo stesso scopo, ma con un impatto meno dirompente e più positivo. Ogni tanto la gente ha bisogno di positività. La religione cristiana non si realizza solo nel non fare, in sintesi non basta astenersi dal commettere un atto, ma dal fare. Ovvero, se io non rubo solo per paura del carcere non sono un buon cristiano. Io devo convincermi che rubare é eticamente male e che se possibile, devo donare agli altri condividendo quello che ho, nei limiti del ragionevole".
Il comandamento dell' amare gli altri come sé stessi, potrebbe essere letto come base per l' autostima. In sostanza come potrà mai amare gli altri uno che non sa perdonare sé stesso?: " vero. Il perdono e l' accettazione, anche dei nostri limiti e difetti, deve partire da noi. Se io stesso non mi accetto o non so perdonare le mie colpe, come potrò mai perdonare agli altri o apprezzare il perdono divino?. Questo non é un invito alla indulgenza, ma a fare capire che Cristo é stato misericordioso con tutti e la prima persona che merita accettazionbe é l'io, a patto di non farne un mito".