Sinodo: la Chiesa non si conforma al mondo!
-Marco Margrita- Nell'ultimo incontro da Pontefice con il clero della Diocesi di Roma, Benedetto XVI notò, riferendosi al Vaticano II, che "ci furono due Concili: quello reale e quello dei media". Analoga sorte è sicuramente toccata anche al recente Sinodostraordinario con a tema la famiglia: una cosa è stato il dibattito tra i padri sinodali, altra faccenda il racconto che ne è stato fatto (muovendo da precomprensioni ideologici e disegni specifici) sugli organi d'informazione. Non sarebbe giusto dire "molto rumore per nulla", ché il dibattito è stato certo intenso e duro, di certo non abbiamo però assistito a quella discontinuità (ovvero smobilitazione) che molti ci hanno propinato da giornali e tv. La divaricazione tra il dato e l'interpretazione, complice una profonda ignoranza in fatto di modalità e linguaggio ecclesiali da parte dell'operatore dell'informazione medio, è una notizia in sé. In sintesi: le potenti lobbies che agiscono contro la famiglia, con il più o meno consapevole concorso di una diffusa ignoranza giornalistica, hanno cercato di farci credere che la Chiesa stesse abbandonando le posizioni di sempre (e tra le posizioni di sempre, lo diciamo per i troppi intruppati nel "pensiero unico", c'è anche l'accoglienza e l'ascolto delle persone omosessuali). Non c'è, in sintesi, se lo segni anche chi si è prodotto in un tradizionalismo esasperato, alcun "abbraccio al mondo". La Chiesa – usiamo intenzionalmente la formula del neobeato Paolo VI – continua a sapersi"esperta di umanità". Non senza le comprensibili difficoltà, dovute anche a chi vuole farsi "più papista del Papa", riafferma il proprio sapere profondo. Un sapere che ha un fondamento razionale (lo si chiami "legge naturale" o, come si è preferito al Sinodo, "ordine della creazione").
Come ha detto Papa Francesco nel suo intervento (non previsto, ma chiarificatore): la Chiesa "non vuole mettere mai in discussione le verità fondamentali del Sacramento del Matrimonio: l’indissolubilità, l’unità, la fedeltà e la procreatività, ossia l’apertura alla vita (…) certo non ha paura di rimboccarsi le maniche per versare l’olio e il vino sulle ferite degli uomini (cf. Lc 10, 25-37) e non guarda l’umanità da un castello di vetro per giudicare o classificare le persone. Questa è la Chiesa Una, Santa, Cattolica, Apostolica e composta da peccatori, bisognosi della Sua misericordia". Sulla stessa linea rispetto alla vicenda delle persone omosessuali. In sintesi: la Chiesa "spalanca le porte" a tutti, "non si vergogna del fratello caduto e non fa finta di non vederlo", ma non fa finta neppure di non vedere la caduta, lo abbraccia ma si sente "obbligata a rialzarlo e a incoraggiarlo a riprendere il cammino".
Un cammino per trovare parole chiare per dire la verità di sempre, senza cedere a tradizionalismi, progressismi e buonismi. Questo la Chiesa, certo scossa da chi troppo sbrigativamente vorrebbe conformarsi al mondo, anche con il Sinodo e con il luminoso Pontificato di Papa Francesco, sta cercando di fare. Il resto sono chiacchiere, quasi mai disinteressate.