CREDENTI E MEDICINE ALTERNATIVE

La New Age è nata circa quaranta anni fa ed ormai non si distingue tanto dalla nostra cultura dominante perché l’ha improntata ed è stata accettata. Negli anni sessanta la cultura era più materialista di adesso, invece oggi tutto viene visto sotto un aspetto olistico e spirituale. La New Age negli ultimi decenni ha lasciato un’impronta in tutte le sfere della nostra cultura, ha influenzato il cinema e non solo con la saga delle guerre stellari ma con molti altri film come Herry Potter, Il Signore degli anelli, La bussola d’oro, e molti altri film a sfondo gotico-magico. ecc., ha influenzato la musica, la spiritualità, la medicina, alcune branche della psicologia come quella del Dr. Claudio Naranjo Psichiatra e psicoterapeuta che usa
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ENNEAGRAMMA
l’enneagramma come metodo di terapia criticato dal documento della chiesa: Gesù Cristo portatore dell’acqua viva, Una riflessione cristiana sul <<new age>>. la New age è la madre di tutte le medicine alternative e di tutte le nuove forme di esoterismo moderno che hanno trovato molto spazio in una società che ha perso Cristo anzi lo ha rifiutato in nome di un laicismo libero da ogni influenza e senza accorgersene si è rivolta ad una forma di spiritualità pagana ed esoterica.
COSA PENSA LA CHIESA DELLA NEW AGE?
Secondo la Chiesa cattolica: la matrice essenziale del pensiero New Age va ricercata nella tradizione esoterico-teosofica, ampiamente accettata dai circoli intellettuali europei nei secoli diciottesimo e diciannovesimo. È stata particolarmente presente nella massoneria, nello spiritismo, nell’occultismo e nella teosofia che hanno in comune un certo tipo di cultura esoterica. (Gesù Cristo portatore dell’acqua viva, Una riflessione cristiana sul <<new age>> cap 2.3.2)
Vediamo a chi è rivolto il documento:
Nella premessa dice: queste riflessioni si rivolgono innanzitutto a coloro che sono impegnati nella pastorale, così che possano essere in grado di spiegare in che modo il movimento New age differisca dalla fede cristiana.
Perciò oggi siete qui perché sappiate rispondere a chi vi chiede luce su queste cose come dice Pietro nella sua prima lettera
1Pietro 3,15 ma adorate il Signore, Cristo, nei vostri cuori, pronti sempre a rispondere a chiunque vi domandi ragione della speranza che è in voi. Tuttavia questo sia fatto con dolcezza e rispetto,
un’altra cosa interessante la troviamo al cap 1 paragrafo 1 dello stesso documento:
il New Age è attraente soprattutto perché molto di quanto offre soddisfa aspirazioni, spesso non soddisfate dalle istituzioni ufficiali.
Possiamo dire che questo è un altro richiamo per i sacerdoti e vescovi che non si curano a volte della dimensione spirituale dell’uomo e che si limitano a svolgere il loro servizio in maniera convenzionale.
Un’altra citazione che voglio riferirvi dallo stesso paragrafo è questa: e anche dalla cultura consumistica la cui influenza si manifesta nel numero sempre più alto di
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persone che ritengono possibile mischiare cristianesimo e New Age, prendendo ognuno quanto ritengono sia il meglio di entrambi
E poi viene citata la grande importanza dell’ASCOLTO, cosa che il nostro vescovo ci sta facendo meditare bene ultimamente. Sempre al cap 1.5 troviamo queste parole: se la chiesa non vuole essere accusata di essere sorda ai desideri delle persone, i suoi membri devono fare due cose: radicarsi ancor più saldamente nei fondamenti della propria fede e ascoltare il grido, spesso silenzioso, che si leva dal cuore delle persone e che, se non viene ascoltato dalla Chiesa, le porta altrove.
Come vedete le premesse in questo documento mettono in evidenza quanto sia importante non solo conoscere, non solo vivere la propria fede con radicalità ma soprattutto ascoltare la voce e i bisogni del popolo di Dio.
Un’altra cosa importante che ci dice questo documento è il contesto in cui catalogare la New Age al cap 2 dice : Comunque, è abbastanza corretto porre il New age nel contesto più ampio di religiosità esoterica, il cui fascino continua ad aumentare.
E proposito delle nuove religiosità ascoltate quale affermazione importante fa la chiesa in un documento che si chiama: La sfida delle Sètte o Nuovi Movimenti Religiosi: un approccio pastorale, 17, a cura del PONTIFICIO CONSIGLIO PER IL DIALOGO INTERRELIGIOSO: «Non dovremmo escludere, fra le spiegazioni del sorgere e della diffusione di sette o NMR, l'azione del Diavolo anche se questa azione è sconosciuta alla gente coinvolta. Il Maligno è il nemico che semina la zizzania fra il grano mentre la gente sta dormendo. “Un nemico ha fatto questo”, dice il padrone ai suoi servi nella parabola della zizzania (Mt. 13, 28)».