Angelo.03, 30/09/2017 18.54:
Matteo 26 - 62,64
Marco 15 - 2,5
Avevi ragione ho sbagliato non era tra i sinottici e Giovanni che l'interrogatorio di Caifa è uguale a quello di Pilato, ma tra Marco e Matteo.
Analizziamo i testi da te citati
Matteo 26,62-64 dice:
62 Alzatosi il sommo sacerdote gli disse: «Non rispondi nulla? Che cosa testimoniano costoro contro di te?». 63 Ma Gesù taceva. Allora il sommo sacerdote gli disse: «Ti scongiuro, per il Dio vivente, perché ci dica
se tu sei il Cristo, il Figlio di Dio». 64 «Tu l'hai detto, gli rispose Gesù, anzi io vi dico:
d'ora innanzi vedrete il Figlio dell'uomo seduto alla destra di Dio, e venire sulle nubi del cielo».
Marco 15,2-5 dice:
2 Allora Pilato prese a interrogarlo: «
Sei tu il re dei Giudei?». Ed egli rispose: «Tu lo dici». 3 I sommi sacerdoti frattanto gli muovevano molte accuse. 4 Pilato lo interrogò di nuovo: «Non rispondi nulla? Vedi di quante cose ti accusano!». 5 Ma Gesù non rispose più nulla, sicché Pilato ne restò meravigliato.
Non vi è praticamente nulla che accomuni i due interrogatori. Anzi come puoi ben notare dal confronto emerge chiaramente cosa interessava sapere a Caifa e cosa invece interessava sapere a Pilato.
Per Caifa Gesù doveva morire se fosse stato il Figlio di Dio e Gesù non lo negò ma lo confermò.
A Pilato invece interessava l'altro capo di accusa e quindi chiese a Gesù se fosse il "re dei giudei".
QUindi i due interrogatori hanno finalità e modalità diverse. Se rilevi qualcosa che non ho notato fammelo notare.