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  16/09/2017 10:41 | |
Lo scrittore Eusebio di Cesarea, a proposito della fede nella divinità di Cristo, riporta questo brano nella sua storia ecclesiastica in cui narra ciò che credevano e facevano i cristiani prima di lui:
"18 La storia quindi attesta che egli (Gesù) non fu unto nel corpo dai Giudei, e non era neppure discendente da famiglia sacerdotale, ma che, GENERATO DA DIO STESSO prima della stella del mattino, cioè prima della creazione del mondo, è stato fin dal principio sacerdote immortale ed eterno.
19. Prova irrefutabile ed evidente dell'unzione non fìsica, ma divina è che solo lui, da tutti gli uomini del suo tempo fino a quelli del nostro, in tutto il mondo, è detto il Cristo, ed è riconosciuto, testimoniato e ricordato universalmente con questo appellativo dai Greci e dai barbari, ed onorato ancora oggi come re dai suoi seguaci nel mondo, che lo venerano più di un profeta e lo reputano vero e solo sommo sacerdote di Dio e, cosa ancor più importante, LO ADORANO COME DIO, poiché è Verbo di Dio PREESISTENTE E GENERATO PRIMA DI TUTTI I SECOLI ed ha ricevuto dal Padre l'ONORE DIVINO.
20. Ma - cosa più sorprendente di tutte –noi che siamo a lui consacrati, lo veneriamo non solo con deboli parole, ma anche con una tale disposizione dell’anima da anteporre la TESTIMONIANZA A LUI alla nostra stessa vita.
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Pertanto il termine Trinità, serve solo a sintetizzare questo concetto già presente nel NT e professato dai primi cristiani e che fu utilizzato per primo da Tertulliano già nel secondo secolo (nel De pudicitia), a dimostrazione che Nicea non inventò nulla di nuovo, ma definì in modo dirimente quello che già si professava e che alcuni obiettavano creando confusione..
Secondo il Nuovo Testamento Il Padre è Dio, il Figlio è Dio (Gv.1,1 e 18) e lo Spirito Santo è Dio, e la chiara attestazione di questa realtà è espressa esplicitamente nel comando di Gesù di battezzare NEL NOME del Padre del Figlio e dello Spirito Santo.
Ecco le Tre Persone in UN SOLO DIO. Ecco la Trinità nel Nuovo Testamento. |