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Per quanto riguarda il metodo, il Centro specifica la sua proposta incidendo sul vissuto della persona, guidandola in esperienze di pratica meditativa.
La formazione della pratica meditativa predilige il metodo del "silenzio d'ascolto" perché in noi, fatti a immagine e somiglianza di Dio, possiamo cogliere la presenza e l'azione dello Spirito e del Verbo, che operano in un pluralismo di modi tutti da decifrare.
La pratica meditativa consente, così di vivere i tre "classici passaggi, sotto l'azione dello Spirito che opera in sinergia con il nostro spirito" : ² dall'esterno all'interno ² dall'interno all'intimo di sé ² dall'intimo di sé a Dio
(S. Gregorio Magno)
Inoltre, a tutti coloro che frequentano il Centro e a chiunque altro intenda parteciparvi, si offre l'opportunità di approfondire argomenti di cultura religiosa e di accostarsi a tematiche : ² di antropologia teologica ²di Cristologia ²di Patrologia ²di Spiritualità
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Un gruppo di fratelli e sorelle catechisti adulti e cresciuti nella pratica meditativa offre la propria esperienza come servizio alle persone che intendono iniziare il cammino e si rendono disponibili per accoglierli nel loro approfondimento della pratica meditativa secondo la proposta cristiana. " Noi parliamo di quel che sappiamo e testimoniamo quello che abbiamo veduto" (Gv. 3,11)
IL Centro di meditazione si propone e cresce come luogo di apertura ecumenica e di dialogo dove chiunque voglia fare esperienza di meditazione cristiana, può trovare il suo posto ed essere accolto e rispettato nei ritmi diversi della propria crescita.
Non risulta casuale il fatto che questo Centro maturi il suo servizio ecclesiale nel contesto della preparazione al grande Giubileo del 2000, mentre il nostro Vescovo, il Papa Giovanni Paolo II, rivolge ad ogni comunità cristiana della diocesi l'invito a "rinvigorire la propria fede e testimonianaza cristiana" per una "ripresa spirituale e civile dell'intera umanità" (discorso dell'8,12,1995)
Il Centro raccoglie il "rinnovato atto di amore
e speranza per Roma" rappresentato dalla Missione cittadina, voluta dal Papa in preparazione del terzo millennio, si rende disponibile per questa "impresa spirituale"
e partecipa ponendo la preghiera come momento fondante della missione e della formazione delle persone e la contemplazione come atteggiamento di vita. |