Pensieri tratti dagli scritti di S.Agostino

La somma opera dell'uomo è soltanto lodare Dio. Nella sua bellezza egli vuole esserti gradito, e a te spetta lodarlo rendendogli grazie. Se la tua preoccupazione non sarà lodare Dio, allora incominci ad amare te stesso; e farai parte di coloro dei quali l'Apostolo dice: Saranno uomini che amano se stessi.

Sii sgradito a te stesso, ti sia gradito colui che ti ha fatto; perché così ti sarà sgradito ciò che tu hai fatto a te medesimo. La tua opera sia la lode di Dio, prorompa il tuo cuore in una buona parola. Di' dunque: l'opera tua al re; perché tu la dica il re ti ha fatto, ed egli stesso ti ha dato di che offrire a lui. Restituiscigli ciò che è suo: non andartene lontano, presa la parte del tuo patrimonio, a dissiparlo con prodigalità in compagnia delle meretrici, e a pascere i porci. Ricordatevi di questo dal Vangelo. Ma anche per noi è detto: Era morto, ed è risuscitato; si era perduto ed è stato ritrovato.

(s.Agostino in Esposizioni salmi)

Poco ti ama, Signore, chi con Te,
ama qualcosa che non ama per Te

Tardi T'amai
bellezza così antica,
così nuova,
tardi t'amai!
Ed ecco,
tu eri dentro di me
ed io fuori di me
ti cercavo
e mi gettavo
deforme
sulle belle forme
della tua creazione…
Tu hai chiamato
e gridato,
hai spezzato la mia sordità,
hai brillato
e balenato,
hai dissipato la mia cecità,
hai sparso la tua fragranza
ed io respirai,
ed ora anelo verso di te;
ti ho gustata
ed ora
ho fame e sete,
mi hai toccato,
ed io arsi
nel desiderio
della tua pace

(SANT'AGOSTINO, Le Confessioni, X, 27)

Se non hai capito, credi.
L’intelligenza è frutto della fede.
Non cercare dunque di capire per credere,
ma credi per capire.

“Che cosa amo quando amo te?”, si chiedeva sant’Agostino. “Amo una certa luce, una voce, un profumo, un cibo e un amplesso che sono la luce, la voce, il profumo, il cibo, l’amplesso dell’uomo interiore che è in me, dove splende alla mia anima una luce che nessun fluire di secoli può portar via, dove si espande un profumo che nessuna ventata può disperdere, dove si gusta un sapore che nessuna voracità può sminuire, dove si intreccia un rapporto che nessuna sazietà può spezzare. Tutto questo io amo quando amo il mio Dio”.

Se senti vacillare la tua fede per la violenza della tempesta,
calmati, Dio ti guarda.

Se ogni ora che passa cade nel nulla senza più ritornare,
calmati, Dio rimane.

Se il tuo cuore è agitato e in preda alla tristezza,
calmati, Dio perdona.

Se la morte ti spaventa e temi il mistero e la notte,
calmati, Dio risveglia.

Lui ascolta quando nulla ci risponde,
è con noi quando ci crediamo soli

"Non da altro infatti sono nate le eresie, se non da questo: che le Scritture, ottime in sé, vengono fraintese, e che quanto in esse è stato frainteso, viene sostenuto con temeraria audacia".

 (S. Agostino, Trattati su San Giovanni, 18, c. 1)"

Siccome è stato detto con assoluta verità che è necessario che vi siano molte eresie, perché risulti manifesto chi sono i veri credenti tra voi serviamoci anche di questo beneficio della divina Provvidenza. Gli eretici infatti sorgono fra quegli uomini che errerebbero ugualmente, anche se restassero nella Chiesa. Per il fatto che ne sono fuori, invece sono di grande giovamento, non certo perché insegnano il vero che non conoscono, ma perché spingono i cattolici carnali a cercarlo e i cattolici spirituali a renderlo manifesto. Nella santa Chiesa sono moltissimi gli uomini cari a Dio ma essi restano tra noi sconosciuti almeno fino a che, trovando noi piacere nelle tenebre della nostra ignoranza, preferiamo dormire piuttosto che contemplare la luce della verità. E però sono molti quelli che sono svegliati dal sonno ad opera degli eretici, perché vedano il giorno del Signore e ne gioiscano. Serviamoci dunque anche degli eretici, non per condividerne gli errori, ma per essere più vigili e scaltri nel difendere la dottrina cattolica contro le loro insidie, anche se non siamo capaci di ricondurli alla salvezza.

♥ Due amori hanno fondato due città:
l'amore di sè fino al disprezzo di Dio e
l'amore di Dio fino al disprezzo di sè...
La città terrena, dominata dalla voglia di
dominare, e la città di Dio, dominata dal
desiderio di servire.
( La città di Dio 14,28)

Se mi ami non piangere
(Sant'Agostino)

Se conoscessi il mistero immenso
del Cielo dove ora vivo, 
questi orizzonti senza fine, 
questa luce che tutto investe e penetra, 
non piangeresti se mi ami! 
Sono ormai assorbito nell'incanto di Dio
nella sua sconfinata bellezza. 
Le cose di un tempo sono così piccole al confronto! 
Mi è rimasto l'amore di te, 
una tenerezza dilatata 
che tu neppure immagini. 
Vivo in una gioia purissima. 
Nelle angustie del tempo 
pensa a questa casa ove un giorno 
saremo riuniti oltre la morte, 
dissetati alla fonte inestinguibile 
della gioia e dell'amore infinito. 
Non piangere se veramente mi ami!

Impara da Cristo ciò che non impari dall'uomo: in lui risiede la regola dell'umiltà.
Chi si avvicina a lui viene prima formato mediante l'umiltà, perché sia onorato nell'esaltazione

(S. Agostino)

Il disegno di Dio per l’umanità è di riunire gli uomini in una società segnata dall’amore e dalla pace. La guerra si contrappone a questo disegno divino ed è un rinnegamento da parte dell’uomo della sua stessa natura e trova la sua causa principale nel peccato. Tutto questo viene esposto nel De Civitate Dei che tratta della città di Dio e della città terrestre: la guerra è frutto della città terrestre, dove il desiderio smodato del potere e del dominio generano divisioni, lotte e violenza.
"La pace — scrive Agostino — deve essere nella volontà e la guerra solo una necessità, affinché Dio ci liberi dalla necessità e ci conservi nella pace! Infatti non si cerca la pace per provocare la guerra, ma si fa la guerra per ottenere la pace! Anche facendo la guerra sii dunque ispirato dalla pace in modo che, vincendo, tu possa condurre al bene della pace coloro che tu sconfiggi"

(Sant’Agostino, Le lettere, III, 189, 6).

È cosa buona attendere ai poveri e soprattutto servire a coloro che si sono dedicati al servizio di Dio [...]. È cosa buona, certo; ma è meglio ciò che scelse Maria. In Marta c'è un'occupazione che nasce da un bisogno, in Maria c'è una dolcezza che nasce dall'amore.

Si propongono la lode del sole, la lode del cielo, la lode della terra: si celebrano le creature, si tace del Creatore. Ma io voglio che in tutte le sue opere si lodi il Creatore, non amo chi loda ed è ingrato. Lodi ciò che fu fatto, e taci di colui che lo fece? Se egli non fosse tanto grande, potresti trovare argomento di lode?
S. Agostino

Ognuno continui con la Scrittura che non lo abbandona nella sua debolezza [spirituale], ma con amore materno l'accompagna con passi più lenti, poiché essa parla in modo da schernire i superbi con la sua sublimità, da atterrire con la sua profondità gli studiosi che riflettono, da saziare gli spiriti grandi con la sua verità e nutrire i piccoli con la sua affabilità.

Dammi prima questo pescatore — dice il Signore.

Vieni tu, o povero, seguimi;

non hai nulla, non sai nulla, seguimi.

Tu che sei ignorante e povero, seguimi!

Tu non hai nulla che spaventi,

ma hai molto che si può riempire.

Bisogna avvicinare il recipiente vuoto

a una sorgente così abbondante.

Ha abbandonato le reti il pescatore,

ha ricevuto la grazia il peccatore

ed è diventato divino oratore.

Adesso si leggono le parole dei pescatori

e si chinano le teste degli oratori.

Vengano dunque tolti di mezzo i venti sterili,

si tolga di mezzo il fumo, che svanisce col gonfiarsi:

cose che bisogna assolutamente disprezzare, se vogliamo la salvezza.




S. Agostino