Angelo.03, 24/09/2017 17.22:
Io non ho mai detto che Pilato non esistesse, anzi vero il contrario e da come viene raccontato non era certo uno stinco di santo ( il che mette in conflitto la scelta che fece fare al popolo se scegliere Gesù o Barabba, non sarebbe stato da lui ).
Allora a questo punto è da condannare Eusebio che prima racconta un fatto implicando anhe Giuda il Galileo facendoci capire l'anno il 6 d.c. e poi ne racconta un altro anche se nel secondo pezzo non specifica la mascita di Gesù ma descrive il carattere di Pilato.
Da quanto tu argomentavi, ponendo la nascita di Cristo al 6 d.C e aggiungendoci circa 33 anni di vita di Gesù, si andava a finire oltre il governatorato Pilato. Mentre Eusebio colloca Pilato in stretta relazione con la passione e morte di Gesù, come dicono i vangeli.
Eusebio, riportando i fatti del censimento può darsi che per lui sia il primo fatto da Quirino e che lui mette in relazione con l'insurrezione di Giuda, (da rimarcare che tale censimento fu a carattere solo locale) mentre per Luca quello non è il primo, in quanto egli riporta un censimento a carattere
universale.
Precisa infatti Luca 2,1 In quel tempo uscì un decreto da parte di Cesare Augusto, che
ordinava il censimento di tutto l'impero. 2 Questo fu il primo censimento fatto quando Quirinio era governatore (dal greco "egemone", e quindi poteva rivestire anche altri ruoli) della Siria. 3 Tutti andavano a farsi registrare,
ciascuno alla sua città.
In questo versetto quindi va notato in modo speciale la puntualizzazione fatte da Luca e cioè che il censimento che coinvolse la famiglia di Gesù, era a carattere generale, e fu indetto molto probabilmente l'8 a,C, a differenza di quello del 6 d.C. che fu solo a carattere locale, e per assegnare le tasse.
Lo scrittore cristiano Tertulliano, attivo a Roma, attorno al 207 riporta una notizia molto interessante e non contenuta nei vangeli: Gesù nacque in Giudea durante un censimento ordinato da Augusto fatto da
Senzio Saturnino.
Questa informazione confermerebbe l'ipotesi di un "primo censimento" al tempo di Senzio Saturnino (9-6 a.C.), verosimilmente in concomitanza col censimento universale dell'8 a.C.
Per l'amministrazione romana, dalla quale Tertulliano attinge, il censimento è stato registrato sotto il nome del governatore che ne curò l'indizione, Saturnino, mentre per Luca e per gli Ebrei il censimento sarebbe stato ricordato come quello di Quirinio,
il funzionario proveniente dalla Siria che diresse l'attuazione "sul campo" di questo primo censimento e indisse poi il secondo nel 6-7 d.C.
Vi è anche un altro elemento non trascurabile di cui tener conto.
I fatti che Luca racconta relativi al tempo della nascita di Gesù contengono elementi che solo Maria, la madre, poteva conoscere in maniera così dettagliata. Il viaggio che dovette affrontare, il contesto concitato alla ricerca di un luogo dove partorire, a seguito del fatto che aveva dovuto lasciare la sua dimora abituale per recarsi espressamente a Betlemme a farsi registrare a seguito proprio della indizione del censimento, sono notizie che Luca può aver appreso solo in base ad una narrazione della stessa protagonista e della quale ci vien detto proprio in Luca 2,19
Maria, da parte sua, serbava tutte queste cose meditandole nel suo cuore.
E quindi è lecito pensare che un tale censimento si sia svolto e che sia distinto da quello del 6 d.C. e questo ci porta poi intorno al 29-30 d.C quando a Pilato toccò di fare il cruciale processo a Cristo.
Per quanto riguarda il carattere di Pilato, possiamo anche convenire ma occorre tener conto di un particolare assai significativo che troviamo in Matteo 27,19
Mentre egli sedeva in tribunale, sua moglie gli mandò a dire: «Non avere a che fare con quel giusto; perché oggi fui molto turbata in sogno, per causa sua».
Perciò la perplessità sull'atteggiamento di Pilato che usa un certo riguardo per tentare di salvare Gesù, è giustificato dal suo voler compiacere la moglie per quello specifico caso.
[Modificato da Credente 25/09/2017 09:20]