Libro
(e sigla) | Lingua | Capitoli e
versetti[3] | Composizione[4] | Contenuto | Periodo storico descritto[5] |
|---|
| Torah o Pentateuco |
|---|
Genesi
(Gn o Gen) |
ebraico |
50
1.533 |
Stilato e rielaborato
nel corso di 8 secoli
dal XIII al V secolo a.C.
Redazione definitiva
in Giudea nel V secolo a.C.
su fonti precedenti
(vedi Ipotesi documentale),
già parzialmente redatte
durante l'Esilio di Babilonia
(587-539 a.C.) |
1-11: "preistoria biblica" (creazione, peccato originale, diluvio universale);
12-24: storia di Abramo;
25-36: Storia di Isacco e Giacobbe-Israele;
37-50 Storia di Giuseppe |
1800-1300 a.C. (?) |
Esodo
(Es) |
ebraico |
40
1.213 |
1-14: soggiorno degli Ebrei in Egitto, schiavitù, liberazione tramite Mosè (Esodo);
15-40: soggiorno nel deserto del Sinai |
1300-1200 a.C. (?) |
Levitico
(Lv) |
ebraico |
27
859 |
Insieme di leggi religiose e sociali |
- |
Numeri
(Nm) |
ebraico |
36
1.288 |
Storia di Israele nel deserto |
Attorno al 1200 a.C. (?) |
Deuteronomio
(Dt) |
ebraico |
34
959 |
Storia di Israele nel deserto e varie leggi religiose e sociali |
Attorno al 1200 a.C. (?) |
| Profeti anteriori o Libri storici |
|---|
Giosuè
(Gs) |
ebraico |
24
658 |
Redazione definitiva
in Giudea nel V secolo a.C.
su fonti precedenti,
in particolare la fonte deuteronomista
parzialmente redatta nel VII-VI a.C.
(vedi Ipotesi documentale),
già parzialmente redatte
durante l'Esilio di Babilonia
(587-539 a.C.) |
Storia della conquista della terra di Canaan (Palestina) da parte delle dodici tribù guidate da Giosuè |
Circa 1200-1150 a.C. (?) |
Giudici
(Gdc) |
ebraico |
21
618 |
Storia delle dodici tribù in Canaan e dei Giudici, carismatici capi militari occasionali |
Circa 1150-1050 a.C. (?) |
1 Samuele
(1Sam) |
ebraico |
31
810 |
Ministero profetico di Samuele; regno di Saul; gioventù di Davide |
Circa 1100-1010 a.C. (?) |
2 Samuele
(2Sam) |
ebraico |
24
695 |
Regno di Davide |
Circa 1010-970 a.C. (?) |
1 Re
(1Re) |
ebraico |
22
816 |
Morte di Davide; Salomone; scissione del Regno di Israele dal Regno di Giuda; ministero del profeta Elia (nel nord); vari re di Israele e Giuda |
Circa 970-850 a.C. |
2 Re
(2Re) |
ebraico |
25
719 |
Ministero dei profeti Eliseo (nel nord) e Isaia (nel sud); vari re di Israele e Giuda; distruzione e deportazione del Regno di Israele e del Regno di Giuda |
Circa 850-587 a.C. |
| Profeti posteriori: Profeti maggiori |
|---|
Isaia
(Is) |
ebraico |
66
1.292 |
Redazione definitiva in Giudea nel V secolo a.C. di oracoli precedenti di diversa datazione, proferiti in Giudea:
"Proto-Isaia" (cc. 1-39): ca. 740-700 a.C.;
"Deutero-Isaia" (cc. 40-55): 550-539 a.C.
"Trito-Isaia" (cc. 56-66): 537-520 a.C. |
Proto-Isaia: fiducia in Dio, trascendente e fedele;
Deutero-Isaia: esortazione al popolo oppresso; il "Servo di YHWH";
Trito-Isaia: contro l'idolatria; conversione delle nazioni pagane |
- |
Geremia
(Ger) |
ebraico[6] |
52
1.364 |
Redazione definitiva in Giudea nel V secolo a.C. di oracoli precedenti datati tra il 626-586 a.C. circa, proferiti nel Regno di Giuda |
Oracoli esortanti alla sottomissione a Babilonia |
- |
Ezechiele
(Ez) |
ebraico |
48
1.273 |
Redazione definitiva in Giudea nel V secolo a.C. di oracoli precedenti datati tra il 592-571 a.C. circa, proferiti nel Regno di Giuda e nell'Esilio di Babilonia |
Dio è sempre con il suo popolo anche se questo è in esilio a Babilonia, alla fine Israele sarà vittorioso e Gerusalemme e il tempio saranno ricostruiti |
- |
| Profeti posteriori: Profeti minori o Dodici |
|---|
Osea
(Os) |
ebraico |
14
197 |
Regno di Israele, circa 750-725 a.C. |
Amore di Dio per Israele, che però è infedele con l'idolatria. Annuncio del castigo per Efraim-Samaria (conquista assira) |
- |
Gioele
(Gl) |
ebraico |
3
73 |
Regno di Giuda, circa fine VII - inizio VI secolo a.C. (?) |
Calamità su Giuda, giorno del Signore, sconfitta dei nemici, salvezza di Giuda |
- |
Amos
(Am) |
ebraico |
9
146 |
Regno di Giuda, circa 775-750 a.C. |
Invito alla preghiera, minaccia di castighi, esortazione alla speranza |
- |
Abdia
(Abd) |
ebraico |
1
21 |
Giudea, poco dopo il 587 a.C. |
Oracoli contro Edom, rivincita finale degli Israeliti |
- |
Giona
(Gio) |
ebraico |
4
48 |
Redazione definitiva in Giudea dopo l'Esilio di Babilonia (circa 530-500 a.C.) |
Predicazione di Giona a Ninive, invito alla conversione per tutti i popoli, non solo gli Ebrei |
Ambientato nell'VIII secolo a.C. |
Michea
(Mic) |
ebraico |
7
105 |
Regno di Giuda, circa 750-697 a.C. oppure circa 725-680 a.C. |
Esortazione contro ingiustizia sociale, idolatria, annuncio di castigo, speranza messianica |
- |
Naum
(Na) |
ebraico |
3
47 |
Regno di Giuda, in un periodo imprecisato tra il 663 e 612 a.C. |
Profetizza la conquista e distruzione di Ninive, capitale degli Assiri, minaccia degli Ebrei |
- |
Abacuc
(Ab) |
ebraico |
3
56 |
Regno di Giuda, fine VII - inizio VI secolo a.C. |
Esortazione alla fedeltà a Dio nonostante le avversità |
- |
Sofonia
(Sof) |
ebraico |
3
53 |
Regno di Giuda, tra il 630-609 a.C. circa |
Esortazione agli Ebrei, giudizio delle nazioni, promessa di restaurazione |
- |
Aggeo
(Ag) |
ebraico |
2
38 |
Giudea, 520 a.C. |
Esortazione a ricostruire il tempio di Gerusalemme, speranza messianica |
- |
Zaccaria
(Zac) |
ebraico |
14
211 |
"Proto-Zaccaria" (cc. 1-8): oracoli proferiti in Giudea nel 520-518 a.C.;
"Deutero-Zaccaria" (cc. 9-14): redazione in Giudea circa 330-300 a.C. o II secolo a.C. |
Proto-Zaccaria: esortazione alla ricostruzione del tempio di Gerusalemme, governo ideale sacerdote e principe, speranza messianica (in Zorobabele);
Deutero-Zaccaria: esaltazione del re-messia, il sacrificio di un "trafitto" dal quale deriva salvezza (riferito all'uccisione di Onia III o Simone Maccabeo) |
- |
Malachia
(Mal) |
ebraico |
4
55 |
Giudea, circa 480-460 a.C. |
Esortazione al culto a Dio, contro l'infedeltà |
- |
| Scritti |
|---|
Salmi
(Sal) |
ebraico |
150
2461 |
Composizione estremamente variegata, redatta definitivamente in Giudea forse alla fine del III secolo a.C. |
150 salmi (o inni) di vario genere: lodi, suppliche, meditazioni sapienziali |
- |
Proverbi
(Pr) |
ebraico |
31
915 |
Redazione definitiva in Giudea nel V secolo a.C. di materiale risalente all'XI-X secolo a.C. |
Vari proverbi e detti sapienziali |
- |
Giobbe
(Gb) |
ebraico |
42
1070 |
Racconto poetica sapienziale risalente all'XI-X secolo a.C., con redazione definitiva (prologo ed epilogo) in Giudea verso il 575 a.C. |
Meditazione circa il perché Dio permette il male all'uomo giusto. Nucleo poetico antico: Dio è troppo distante dall'uomo perché questi possa capirlo e giudicarlo, speranza di un "redentore" che riscatterà il male. Epilogo tardivo: Dio retribuisce in terra il male subito dal giusto |
- |
Cantico dei cantici
(Ct) |
ebraico |
8
117 |
Redazione definitiva in Giudea nel V o III secolo a.C. con qualche testo più antico (forse X secolo a.C.) |
Poemi in forma dialogica tra un uomo (anonimo) e una donna ("Sulammita") |
- |
Libro di Rut
(Rt) |
ebraico |
4
85 |
Giudea, V secolo a.C. |
Romanzo descrivente la vita di Rut, non ebrea, modello di pietà e nonna del futuro Re Davide |
Ambientato nell'XI secolo a.C. |
Lamentazioni
(Lam) |
ebraico |
5
154 |
Giudea, poco dopo la distruzione di Gerusalemme (587 a.C.) |
Inni poetici descriventi la desolazione di Gerusalemme distrutta, castigo per i peccati |
- |
Qoelet o Ecclesiaste
(Qo o Ecc) |
ebraico |
12
222 |
Giudea, III secolo a.C. |
Considerazione pessimiste sulla vita |
- |
Ester
(Est) |
ebraico[7] |
10
167 |
Mesopotamia (Babilonia?), fine II secolo a.C. |
L'ebrea Ester, figlia di Mardocheo, diventa moglie del re persiano Assuero e salva il popolo ebraico dai complotti del malvagio Aman |
Ambientato nel 485 a.C. (o 464 a.C.) |
Daniele
(Dan) |
ebraico e aramaico[8][9] |
12
357 |
Giudea, attorno al 164 a.C. |
Vicende del saggio ebreo Daniele che rimane fedele a Dio, visioni apocalittiche preannuncianti il Figlio dell'Uomo-Messia ebreo e il regno di Dio |
Ambientato nell'esilio di Babilonia (587-538 a.C.) |
Esdra
(Esd) |
ebraico e aramaico[10] |
10
280 |
Giudea, fine IV - metà III secolo a.C. |
cc. 1-6: ritorno dall'esilio di Babilonia, ricostruzione del tempio;
cc. 7-10: attività riformatrice di Esdra a Gerusalemme, riforma religiosa |
1-6: 538-515 a.C.;
7-10: dal 398 a.C. (?) |
Neemia
(Ne) |
ebraico |
13
406 |
Giudea, fine IV - metà III secolo a.C. |
Attività riformatrice di Neemia a Gerusalemme, ricostruzione delle mura |
445-432 a.C. |
1 Cronache
(1Cr) |
ebraico |
29
942 |
Giudea, tra il 330-250 a.C. |
1-9: genealogie da Adamo a Davide
10-29: regno di Davide |
Dalla creazione alla morte di Davide, circa 970 a.C. |
2 Cronache
(2Cr) |
ebraico |
36
822 |
Giudea, tra il 330-250 a.C. |
1-9: regno di Salomone
10-36: regno di Giuda, distruzione, esilio, ritorno |
Dal 970 circa al 538 a.C. |
| Deuterocanonici |
|---|
Ester
(Est) |
greco |
10
260 |
Egitto (forse Alessandria), circa 114-113 a.C. (o 48-47 a.C.) |
Come il Libro di Ester ebraico con alcune aggiunte di carattere meraviglioso-miracoloso |
Ambientato nel 485 a.C. (o 464 a.C.) |
Giuditta
(Gdt) |
greco (su prototesto ebraico perduto) |
16
340 |
Giudea, fine II secolo a.C. (testo ebraico di metà II secolo a.C.) |
La città giudea di Betulia è sotto assedio da parte di Oloferne, generale assiro, e viene liberata grazie all'ebrea Giuditta |
Ambientato al tempo di Nabucodonosor (605-562 a.C.), "re degli Assiri" [sic] |
Tobia
(Tb) |
greco (su prototesto aramaico perduto) |
14
249 |
Giudea, circa 200 a.C. |
Tobi, un pio ebreo deportato dagli Assiri, diventa cieco. Il figlio Tobia compie un viaggio e lo guarisce con l'aiuto di Raffaele |
Ambientato nell'VIII-VII secolo a.C. |
1 Maccabei
(1Mac) |
greco (su prototesto ebraico perduto) |
16 |
Giudea, circa 100 a.C. |
Descrive la lotta per l'indipendenza della Giudea dei fratelli Maccabei (Giuda, Gionata, Simone) contro i re seleucidi |
Dal 332 a.C. al 134 a.C. |
2 Maccabei
(2Mac) |
greco |
15 |
Riassunto composto poco dopo al 124 a.C. forse ad Alessandria d'Egitto di un'opera di Giasone di Cirene, di poco dopo il 160 a.C. |
Descrive la lotta per l'indipendenza della Giudea di Giuda Maccabeo contro i re seleucidi |
Dal 180 a.C. al 161 a.C. |
Sapienza
(Sap) |
greco |
19 |
Alessandria d'Egitto, tra il 20 a.C. e il 38 d.C. (dal biblista G. Scarpat). Scritto da Filone o da un filoniano-alessandrino. |
Esaltazione della Sapienza divina |
Ultimo Libro dell'Antico Testamento
Descrive alcuni eventi di Caligola: le statue del dio imperatore nei luoghi di culto.
|
Siracide
(Sir) |
greco (su prototesto ebraico perduto e poi in parte ritrovato) |
51 |
Composto in ebraico circa nel 180 a.C. a Gerusalemme da "Giosuè figlio di Sirach", tradotto in greco dal nipote poco dopo il 132 a.C. |
Sintesi della religione tradizionale e della sapienza comune |
- |
Baruc
(Bar) |
greco |
5 |
1,1-3,8: forse Antiochia, forse poco dopo il 164 a.C.;
3,9-4,4: II secolo a.C.;
4,5-5,9: seconda metà II secolo a.C. |
1,1-14: introduzione storica pseudoepigrafa;
1,15-3,8: preghiera penitenziale;
3,9-4,4: meditazione della Sapienza;
4,5-5,9: esortazione e consolazione di Gerusalemme |
Incipit pseudoepigrafo ambientato nel 582 a.C. |
Lettera di Geremia
(Let-ger o Bar 6) |
greco |
1
72 |
Giudea, fine II secolo a.C. |
Contro l'idolatria |
- |
| Aggiunte a Daniele |
greco (forse su prototesto ebraico perduto) |
- |
Alessandria, metà del II secolo a.C. |
3: Preghiera di Azaria e Cantico dei tre giovani nella fornace;
13: Storia di Susanna;
14: Bel e il Drago |
- |