Trasfusioni e Atti 15,29: (... astenervi dal sangue...)

Da quanto sopra si desume che gli ebrei ancora oggi osservano fedelmente il comando di non cibarsi del sangue ma quello che maggiormente importa per la nostra questione è che essi non impediscono di fare trasfusioni anche ammettendo che costituisca un'assunzione assimilabile ad un alimento perchè prevale il concetto che un precetto viene disatteso quando si tratta di salvaguardare la vita di una persona.

Inoltre anche ammettendo che valga ancora il precetto di non mangiare sangue di animali che gli ebrei ritenevano rendesse animalesco chi lo assumeva, occorre tenere ben presente che nelle trasfusioni non viene utilizzato sangue animale ma di persone umane.

Pertanto, riassumendo, vi sono tre motivi che devono far ritenere che il mantenimento del precetto di astenersi dal sangue da parte del Concilio di Gerusalemme non sia da collegare con le trasfusioni:

1) Nelle trasfusioni di sangue non si fa uso di sangue animale ma umano.

2) Gli ebrei non hanno mai collegato la legge mosaica che essi ancora osservano, alle trasfusioni di sangue, che anzi ritengono un atto doveroso perchè tende a salvaguardare la vita.

3) La norma del Concilio era scaturita solo dalla preoccupazione di non recare scandalo a coloro che osservavano ancora la vecchia legge mosaica, ed ora è da ritenere non più vincolante.

Concludendo, fatte salve tutte le attenzioni dovute nell'uso del sangue per le trasfusioni, così come per ogni altro mezzo terapeutico, non vi è alcuna ragione per negare le trasfusioni che spesso ha salvato delle vite umane.

Se uno lo desidera può continuare benissimo a non cibarsi di sangue animale, ma
se si obbliga a non praticare le trasfusioni ove i medici le ritengano utili se non addirittura indispensabili, si mette in serio pericolo delle vite umane che potrebbero anche morire, come di fatto è avvenuto a oltre 40 mila poveri tdg che sono morti avendo dato credito alle interpretazioni errate della WTS.

E' importante sapere che tale società si è autoattribuito il diritto di poter interpretare le Scritture, ma nessuno mai gli ha conferito tale diritto, ed ogni sua interpretazione può avere conseguenze disastrose sia per quanto riguarda la vita fisica che quella spirituale.