“Io sono il pane vivo, disceso dal cielo. Se uno mangia di questo pane vivrà in eterno e il pane che io darò è la mia carne per la vita del mondo” Gv 6, 51
Nel Vangelo secondo Giovanni abbiamo messi a fuoco i due aspetti di Gesù: da una parte quello del verbo ovvero, del logos che dovrebbe permetterci di avvicinarci all’armonia divina, ripristinando l’unità in Dio e dall’altra parte quello del donarsi agli altri, del farsi cibo per gli altri come unica soluzione per trovare un’armonia più complessiva che tenda ad un corpo che sia oltre il nostro mero soggetto, oltre la nostra mera individualità, che sia il corpo mistico di Cristo.
Ho citato il passaggio centrale della messa di oggi, giorno in cui si festeggia il Corpus Domini.
Penso che non vi sia migliore occasione per mettere l’accento sulla polarizzazione che si realizza con il passaggio dalla monade divina al molteplice del mondo spaziotemporale che ci circonda.
Anche nelle tue frasi riportate in grassetto, si ribadiscono i concetti che ritengo non compatibili con i dati della fede; noi non possiamo RIPRISTINARE una unità IN Dio, e Dio non passa dalla monade al molteplice, per i motivi già precedentemente espressi, e su cui rimaniamo divisi.
Gesù oltre a dire "Se uno mangia di questo pane vivrà in eterno e il pane che io darò è la mia carne per la vita del mondo” Gv 6, 51
disse anche poco più avanti:"Giov 6,53 Gesù disse: «In verità, in verità vi dico: se non mangiate la carne del Figlio dell'uomo e non bevete il suo sangue, non avrete in voi la vita."
Da questa affermazione si ricava che se non ci uniamo a Cristo, non possiamo avere la vita vera, che è la vita di Dio: quindi noi non siamo Dio, perchè altrimenti non sarebbe stato necessario nutrirci di Cristo, per avere quella Vita, che in noi stessi non possediamo.
A rafforzare questo concetto, ricordiamo anche l'avvertimento di Paolo:
1Cor 11,28 Ciascuno, pertanto, esamini se stesso e poi mangi di questo pane e beva di questo calice; 29 perché chi mangia e beve senza riconoscere il corpo del Signore, mangia e beve la propria condanna.
Infatti prima di accostarci all'Eucarestia, la Chiesa, sulla base di quanto dice s.Paolo, ci dice che occorre fare un buon esame di coscienza confessando e pentendosi sinceramente dei propri peccati, soprattutto dei peccati mortali, fatti in opposizione ai Comandamenti, ma che si possono commettere anche partecipando ad associazioni mafiose, come ci ha ricordato il Papa, scomunicando chi vi aderisce, e quindi considerandoli di fatto al di fuori del Corpo di Cristo.
E che rischiano fortemente la loro salvezza se non si pentono sinceramente. Essi dunque non sono Dio, ma possono unirsi a Lui se accolgono la sua misericordia e cambiano vita, che è in opposizione a Lui.
La vita è unica, quella che abbiamo su questa terra, ed è qui che ci giochiamo il nostro eterno futuro. La Rivelazione non ci illude presentandoci illusoria salvezza in una di altre future ed impossibili molteplici vite. Nulla di questo viene affermato dalla divina Parola, anzi sPaolo precisa:
Ebrei 9,27 ...è stabilito per gli uomini che muoiano una sola volta, dopo di che viene il giudizio...
Ammesso quindi che nei tuoi ragionamenti vi possa essere qualcosa che sembra collimare con il pensiero cristiano, al fondo giacciono idee che sono fuorvianti.
Tanto per chiarire un particolare, il mio complimento espresso in precedenza nei tuoi confronti riguarda il modo pacato con cui ti esprimi, non arrogante nè irriguardoso, (e di cui ti sono grato) ma non i contenuti, purtroppo.