L’ “Harper’s Bible Dictionary” e la cronologia della Watchtower.
Il Corpo Direttivo dei Testimoni di Geova ha citato un dizionario che sembrerebbe sostenere la cronologia erronea del 607 a. C. come data della distruzione di Gerusalemme e incorre a diversi “falsi”. Questo ne è un esempio:
“Quindi Nabucodonosor si mosse una seconda volta per punire Joiakim. Ciò avvenne nel 618 a. C. – Vedere l’Harper’s Bible Dictionary di M. S. e J. L. Miller, edizione del 1952, pagina 306, sotto “Joiakim”.
(La Torre di Guardia 15/3/1965, p. 183
Chi legge questa citazione non può che giungere alla conclusione che il dizionario sostenga la data del 618. Poiché certamente non tutti i testimoni di Geova avranno questo dizionario è a dir poco fuorviante.
Si menziona un avvenimento e si cita una data in cui questo avvenimento sarebbe avvenuto. E poi si rimanda ad un dizionario che, come conseguenza logica, dovrebbe fornire un sostegna a quanto si è affermato in precedenza, compresa la data.
Per evitare “equivoci” la WTS avrebbe dovuto formulare la frase in questo modo: “Quindi Nabucodonosor si mosse una seconda volta per punire Joakim. (Vedere l’Harper’s Bible Dictionary di M. S. e J. L. Miller, edizione del 1952, pagina 306, sotto “Joakim”). Ciò avvenne nel 618 q. C.”. Così non ci sarebbe stata nessuna possibilità di fraintendere. Ma la frase così come è stata scritta, lascia invece chiaramente intendere che il dizionario citato sostenga anche la data del 618, e di conseguenza quella del 607 quale anno della caduta di Gerusalemme.
Consultando questo dizionario ogni lettore si può rendere conto che la durata del regno di Joakim viene datata Dl 609 al 598 a. C. queste date non hanno alcuna relazione col 618 a. C. menzionato in questa Torre di Guardia. Perciò, non si spiega perché il Corpo Direttivo citi l’Harper’s Bible Dictionary dal momento che esso non sostiene il punto di vista cronologico della Società Torre di Guardia.
“Accuratezza nelle affermazioni. I testimoni di Geova sono un’organizzazione di verità. Dovremmo voler dichiarare la verità ed essere sempre assolutamente accurati in tutti i particolari. Questo si dovrebbe fare non solo riguardo alle dottrine ma anche nelle citazioni, in ciò che diciamo intorno ad altri o nel modo in cui li rappresentiamo, e negli argomenti che implicano dati scientifici o notizie di cronaca”.
(Manuale per la Scuola di Ministero Teocratico, 1992, p. 110)
“usare le citazioni e le statistiche in armonia col contesto da cui sono tratte. State attenti che, nel tentativo di esprimervi vigorosamente, “alcuni” non diventino “la maggioranza”, “molti” non diventino “tutti” e “in qualche caso” non si trasformi in “sempre”. Gonfiare una storia o una notizia per quanto riguarda numeri, portata o gravità fa sorgere dubbi sulla credibilità di chi parla”
(Traete beneficio nella Scuola di Ministero Teocratico, 2001, p. 225)
Anche in questo caso, quindi il Corpo Direttivo non ha meso in pratica quello che invece raccomanda di fare agli altri.
“Conoscendo queste cose, che farai? È ovvio che il vero Dio che è il “Dio di verità” e che odia le menzogne, non guarderà con favore quelli che aderiscono alle organizzazioni che insegnano falsità. (Salmo 31:5; Proverbi 6:16-19; Rivelazione 21:8) E, realmente, vorresti ancora associarti con una religione che con te non è stata sincera?”.
(È questa vita tutto quello che c’è? – 1975, p. 46)
[Modificato da Credente 12/01/2018 16:15]