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  07/08/2013 16:45 | |
CAP. 5
1. Queste cose di ordine spirituale sono così difficili a dirsi, specialmente se si vogliono far capire, e il compito è tanto più difficile quanto esse sono di breve durata. Se l’obbedienza non mi aiuta sarà un caso fortunato che io vi riesca, tenuto conto della loro particolare difficoltà. Ma poco importa se dico spropositi, perché lo scritto va nelle mani di chi ha udito attribuirmene di assai più gravi. In tutto quello che dirò la signoria vostra voglia tener presente, la supplico, che io non intendo presumere di riuscirvi, essendo anche possibile che m’inganni. Ma ciò che posso assicurare è che non dirò nulla che non abbia sperimentato alcune volte e anche spesso. Se è detto bene o male, giudicherà la signoria vostra e avrà la bontà di avvisarmi.
2. Credo di far piacere alla signoria vostra cominciando a parlare delle prime grazie soprannaturali, perché quanto a devozioni, tenerezze, lacrime e meditazioni che possiamo procurarci quaggiù con l’aiuto del Signore, se ne ha già conoscenza.
3. La prima orazione soprannaturale di cui ho fatto, a mio parere, esperienza (chiamo soprannaturale ciò che non si può acquistare, pur facendo ricorso a tutti gli accorgimenti e a tutte le diligenze possibili, anche se ci si può, sì, disporre a riceverla, il che, senza dubbio, è molto opportuno) è un raccoglimento interiore che si sente nell’anima, tanto da credere che essa abbia in sé altri sensi come quelli esterni, e che, volendo rifugiarsi in sé per allontanarsi dalle agitazioni esteriori, a volte se li porti dietro. Sente il bisogno di chiudere gli occhi per non vedere né udire se non quello che allora la occupa, cioè poter trattare con Dio da sola a solo. In questo stato non si perdono i sensi né le potenze, che restano liberi, ma per dedicarsi a Dio. È una cosa di facile comprensione per chi sia stato favorito dal Signore di questa grazia; coloro, invece, che non l’abbiano ricevuta, per lo meno avranno bisogno di un’infinità di parole e di paragoni.
4. Da questo raccoglimento nascono, qualche volta, una quiete e una pace interiore assai gradevoli, in cui all’anima sembra di non mancare di nulla; le è di peso anche parlare, voglio dire pregare vocalmente, e meditare: non vorrebbe far altro che amare. Dura un certo spazio di tempo e anche a lungo. |