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  03/08/2013 15:40 | |
32. Siccome la morte non è che privazione della vita, quando questa comincia non resta più traccia della morte. Dal punto di vista spirituale, ci sono due forme di vita: una è quella beatifica, che consiste nel vedere Dio, e si raggiunge passando per la morte corporale o naturale, come dice san Paolo: Sappiamo che quando verrà disfatta questa nostra abitazione sulla terra, riceveremo una dimora da Dio nei cieli (2Cor 5,1). L’altra è la vita spirituale perfetta, che consiste nel possedere Dio nell’unione d’amore. La si ottiene mortificando completamente tutti i vizi, gli appetiti e la nostra stessa natura. Fino a quando non si fa questo, non si può arrivare alla perfezione di questa vita spirituale d’unione con Dio, come dice ancora l’Apostolo in questi termini: Se vivete secondo la carne, voi morirete; se invece con l’aiuto dello Spirito voi fate morire le opere del corpo, vivrete (Rm 8,13).
33. Occorre, dunque, notare che ciò che l’anima chiama morte, è tutto l’uomo vecchio, cioè il cattivo uso delle potenze, memoria, intelletto e volontà, quando le si applica alle cose del mondo o quando si cerca il proprio piacere nelle creature. Tutto questo genera le opere dell’uomo vecchio e produce la morte della vita nuova, cioè quella spirituale. Questa, d’altronde, non sarà perfetta finché l’anima non morrà totalmente all’uomo vecchio, come ammonisce l’Apostolo: Dovete deporre l’uomo vecchio… e rivestire l’uomo nuovo, creato secondo Dio nella giustizia e nella santità (Ef 4,22.24). In questa vita nuova, quando l’anima ha raggiunto la perfetta unione con Dio, di cui sto parlando, tutti gli appetiti dell’anima, le sue potenze secondo le inclinazioni e le operazioni, che per natura producevano la morte e la privazione della vita spirituale, diventano divini.
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