IL CONCILIO DI NICEA

Riportiamo la traduzione dall'inglese (che purtroppo google non rende molto bene) dei capitoli tratti dalla VITA DI COSTANTINO di Eusebio di Cesarea, il quale riporta le proprie osservazioni in qualità di partecipante al Concilio e le parole stesse che Costantino pronunciò al Concilio di Nicea.

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Capitolo VII - Del Consiglio Generale, in cui i Vescovi di tutte le Nazioni erano presenti.
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In effetti, i più celebri ministri di Dio di tutte le chiese che,
abbondanti in Europa, Libia,
3239 e Asia erano qui riuniti. E una sola casa di preghiera,
come se fosse divinamente allargata, bastasse contenere contemporaneamente i siriani e gli uomini, i fenici
e arabi, delegati della Palestina e altri da Egitto; Tebani e libici, con
quelli provenienti dalla regione di Mesopotamia. Anche un vescovo persiano era presente
non era nemmeno un scettista che voleva il numero.
3240 Pontus, Galatia e
Pamphylia, Cappadocia, Asia e Frigia, hanno fornito i loro più importanti prelati;
mentre quelli che abitavano nei distretti più distrutti della Tracia e della Macedonia, dell'Acaia e
Epirus, nonostante la presenza. Anche dalla stessa Spagna, la cui fama era
ampiamente diffuso ha preso la sua sede come un individuo nel grande assemblea.
3241 Il prelato del
la città imperiale
3242 è stata impedita di frequentare la vecchiaia; ma i suoi presbiteri erano
presente e fornito il suo posto. Costantino è il primo principe di ogni età che ha legato insieme
una ghirlanda come questa con il legame della pace e la presentò al suo Salvatore come un ringraziamento-
per le vittorie che aveva ottenuto su ogni nemico, esponendo nel nostro tempo un
similitudine della società apostolica.

Capitolo VIII - L'Assemblea era composta, come negli Atti degli Apostoli, degli individui
da diverse nazioni.
Perché si dice
3243 che nell'epoca degli Apostoli si sono riuniti "uomini devoti da tutti"
nazione sotto il cielo "; tra i quali erano i Parthi, Medei, Elamiti, e il
abitanti della Mesopotamia, in Giudea e Cappadocia, a Pontus e in Asia, a Phrygia e
Pamphilia, in Egitto e le parti della Libia su Cirene; e dei residenti di Roma, entrambi
Ebrei e proseliti, cretesi e arabi. Ma quell'assemblea era meno, in quel non tutti coloro
composto erano ministri di Dio; ma nella società presente, il numero dei vescovi
superato i duecentocinquanta, 3244 mentre quello dei presbiteri e dei diaconi nel loro treno,
e la folla di acoliti e di altri assistenti era al di là del calcolo.

Capitolo IX - La virtù e l'età dei duecento e cinquanta vescovi.
Di questi ministri di Dio, alcuni erano distinti dalla saggezza e dall'elevazione, altri
per la gravità della loro vita e per la paziente fortezza di carattere, mentre altri ancora unificati
in tutte queste grazie.3245 C'erano tra loro uomini i cui anni chiedevano
venerazione: altre erano più giovani, e in primis di vigore mentale; e alcuni avevano, ma di recente
sono entrati nel corso del loro ministero. Per il mantenimento di tutte le ampie disposizioni era
quotidianamente fornito dal comando dell'imperatore.
Capitolo X.-Consiglio nel Palazzo. Costantino, entrando, prese la sua sede nell'Assemblea.
Ora quando è arrivato il giorno fissato, su cui si è riunito il consiglio per la soluzione finale
delle domande in discussione, ciascun membro era presente per questo nell'edificio centrale della
palazzo, 3246 che sembrava superare il resto in magnitudine. Su ogni lato dell'interno di
erano molti posti disposti in ordine, occupati da coloro che erano stati invitati
a partecipare, secondo il loro rango. Quindi, come l'intero assemblea si era seduto
diventando ordinanza, prevaleva un silenzio generale, in attesa dell'arrivo dell'imperatore.
E prima di tutto, tre della sua famiglia immediata entrarono in successione, poi altri precedettero
il suo approccio, non dei soldati o delle guardie che lo accompagnavano solitamente, ma solo amici
nella fede. Ed ora, tutti alzandosi al segnale che indicava finalmente l'ingresso dell'imperatore
egli stesso procedeva in mezzo all'assemblea, come un messaggero celeste di
Dio, vestito di vestiti che scintillavano come erano con i raggi di luce, riflettendo l'incandescente
luminosità di un abito viola e ornato dal brillante splendore dell'oro e prezioso
pietre. Tale era l'aspetto esterno della sua persona; e per quanto riguarda la sua mente, lo era
evidente che egli era distinto dalla pietà e dalla paura divina. Questo è stato indicato dal suo discesa
gli occhi, l'arrossire del suo volto e il suo passo. Per il resto delle sue eccellenze personali, lui
superato tutti i presenti in altezza di statura e bellezza della forma, così come in maestosa dignità
di mien, e forza e vigore invincibili. Tutte queste grazie, unite a una suavità di maniera,
e una serenità diventando la sua stazione imperiale, ha dichiarato l'eccellenza delle sue qualità mentali
per essere soprattutto lode.3247 Non appena si era avvicinato all'estremità superiore dei sedili, in un primo momento
rimase in piedi, e quando una sedia bassa di oro lavorato era stata fissata per lui, lui aspettò
finché i vescovi non gli avevano chiamato, e poi si sedette, e dopo di lui l'intero assemblea
ha fatto lo stesso.
Capitolo XI - Silenzio del Consiglio, dopo alcune parole del vescovo Eusebio.
Il vescovo che ha occupato il posto principale nella giusta divisione dell'assemblea3248
rosa, e, rivolgendosi all'imperatore, fece un discorso conciso, in un ceppo di ringraziamento
a Dio Onnipotente per suo conto. Quando aveva ripreso il suo posto, il silenzio ebbe luogo,
guardò l'imperatore con attenzione fissa; su cui si guardò serenamente intorno all'assemblea
con un aspetto allegro e, dopo aver raccolto i suoi pensieri, con un tono calmo e dolce
affermare le seguenti parole.

Capitolo XII.-Indirizzo di Costantino al Consiglio sulla Pace.3249
"Era una volta il mio desiderio principale, amici più cari, di godere dello spettacolo del tuo unito
presenza; e ora che questo desiderio si compie, mi sento legato a rendere grazie a Dio
il re universale, perché, oltre a tutti i suoi altri benefici, mi ha concesso una benedizione
superiore a tutto il resto, nel permettermi di vederti non solo tutti insieme, ma tutti
uniti in una comune armonia di sentimenti. Prego dunque che nessun avversario maligno
può ora interferire per mar del nostro felice stato; Prego, ora, l'ostile ostilità di
i tiranni sono stati rimossi per sempre dal potere di Dio nostro Salvatore,
le luci del male non possono inventare altri mezzi per esporre la legge divina a blasfemi calunnia;
perché, a mio giudizio, la lotta intestinale nella Chiesa di Dio, è molto più male e pericoloso
che qualsiasi tipo di guerra o conflitto; e queste nostre differenze mi sembrano più gravi di
eventuali problemi esterni. Di conseguenza, quando, per volontà e con la cooperazione di Dio, io
era stato vittorioso sui miei nemici, pensavo che non fosse più niente di rendere
grazie a lui e simpatizzare nella gioia di coloro che aveva restituito alla libertà
la mia strumentalità; non appena ho sentito che l'intelligenza che avevo meno aspettato di ricevere,
Voglio dire la notizia della tua disgrazia, ho giudicato che non abbia importanza secondaria, ma con
il desiderio serio che un rimedio per questo male possa anche essere trovato attraverso i miei mezzi,
mandato mediamente per richiedere la vostra presenza. E ora mi rallegro di vedere il tuo assemblea; ma
Sento che i miei desideri saranno pienamente soddisfatti quando posso vederti tutti uniti in uno
il giudizio, e quello spirito comune di pace e concordia che prevalgono tra tutti voi, che
diventa voi, consacrati al servizio di Dio, a lodare agli altri. Non ritardare quindi,
cari amici: non ritardatevi, voi ministri di Dio e fedeli servi di chi è nostro comune
Signore e Salvatore: inizia da questo momento per scartare le cause di quella disunione che ha
esisteva tra voi e rimuove le perplessità della controversia abbraccando i principi
di pace. Poiché da tale comportamento si agirà contemporaneamente in modo più piacevole
al supremo Dio, e tu mi darai un favore estremo che sono tuo collega-
servitore."

Capitolo XIII - Come ha portato i Vescovi Dissentienti all'armonia del sentimento.
Non appena l'imperatore aveva parlato queste parole nella lingua latina, quale altro
interpreta, ha dato il permesso a coloro che hanno presieduto al consiglio per consegnare le loro opinioni.
Su questo alcuni hanno cominciato ad accusare i loro vicini, che si sono difesi e recriminati
a loro volta. In questo modo le affermazioni innumerevoli sono state presentate da ciascuna parte e da un violento
le controversie sono sorte all'inizio dell'inizio. Nonostante ciò, l'imperatore ha dato il paziente
pubblico a tutti, ricevendo con estrema attenzione tutte le proposte e
assistendo in modo assolutamente l'argomento di ogni partito, ha gradualmente disposto anche il massimo
disputanti vehement per una riconciliazione. Allo stesso tempo, grazie all'affidabilità del suo indirizzo
a tutti, e il suo uso della lingua greca, con la quale non era completamente ignorato,
apparve in una luce veramente attraente e amabile, persuadendo alcuni, convincendo altri da
i suoi ragionamenti, lodando coloro che hanno parlato bene e spingendo tutti all'unità di sentimento, fino a
per ultimo è riuscito a portarli in una mente e nel giudizio rispettando tutte le controversie
domanda.

Capitolo XIV.-Dichiarazione unanime del Consiglio sulla fede e la celebrazione
di Pasqua.
Il risultato era che non erano uniti solo per quanto riguarda la fede, ma che il tempo
per la celebrazione della festa salutare di Pasqua è stato concordato da tutti. Questi punti anche
che sono stati sanciti dalla risoluzione di tutto il corpo si sono impegnati a scrivere, e
ha ricevuto la firma di ogni membro. 325 Allora l'imperatore, credendo che abbia avuto
ottenendo così una seconda vittoria contro l'avversario della Chiesa, procedette a solennizzare a
festa trionfale in onore di Dio.

Capitolo XV-Come Costantino intratteneva i Vescovi in ​​Occasione della Sua Vicennalia.
Su questo tempo ha completato il ventesimo anno del suo regno.3251 In questa occasione
feste pubbliche sono state celebrate dal popolo delle province in generale, ma l'imperatore
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egli stesso ha invitato e festeggiato con quei ministri di Dio che aveva riconciliato e così
offerto come era attraverso loro un sacrificio adatto a Dio. Non era uno dei vescovi
volendo al banchetto imperiale, 3252 le cui circostanze furono splendide oltre la de-
scrizione. I distacchi della guardia del corpo e altre truppe circondavano l'ingresso della
palazzo con spade mosse, e in mezzo a questi gli uomini di Dio procedevano senza
paura nel più interno degli appartamenti imperiali, in cui alcuni erano l'imperatore
compagni al tavolo, mentre altri si reclinavano su divani disposti su entrambi i lati.3253 Uno
avrebbe potuto pensare che un'immagine del regno di Cristo fosse così ombreggiata e un sogno
piuttosto che la realtà.

Capitolo XVI - Presenta ai Vescovi e alle Lettere al Popolo in generale.
Dopo la celebrazione di questa festa brillante, l'imperatore ha ricevuto cortesemente tutto il suo
ospiti, e generosamente aggiunto ai favori che aveva già offerto personalmente presentando
doni ad ogni individuo secondo il suo rango. Ha inoltre dato informazioni sul procedimento
del sinodo a coloro che non erano presenti, con una lettera nella sua scrittura a mano. E
questa lettera anche io insegnerò come era su un monumento inserendolo in questa mia narrazione
della sua vita. Era come segue:

Capitolo XVII - Lettera di Costantino alle Chiese che rispettano il Concilio a Nicéa.
"Costantino Augusto, alle Chiese.
"Avendo avuto piena prova, nella prosperità generale dell'impero, quanto grande il favore di
Dio è stato verso di noi, ho giudicato che dovrebbe essere il primo oggetto dei miei sforzi,
quella unità della fede, la sincerità dell'amore e la comunità di sentimento riguardo al culto
Dio Onnipotente, potrebbe essere conservato tra la moltitudine altamente favorita che la compongono
Chiesa cattolica. E poiché questo oggetto non poteva essere efficacemente e sicuramente assicurato,
a meno che tutti, o almeno il maggior numero dei vescovi dovessero incontrarsi insieme, e una discussione
di tutte le informazioni relative alla nostra religione santissima per avvenire; per questo motivo numerosi
è stato convocato un assieme possibile, al quale io stesso ero presente, come uno tra i
voi stessi (e lontano da me negare ciò che è la mia più grande gioia, che io sono il tuo collega-
servo), e ogni domanda è stata ricevuta con esattezza e completa, fino a quella sentenza che
Dio, che vede tutte le cose, potrebbe approvare, e che tendeva all'unità e alla concordia, è stato portato
alla luce, in modo che non venisse lasciata alcuna stanza per ulteriori discussioni o controversie in relazione al
fede.

Capitolo XVIII - Parla della loro Unanimità nel rispetto della Festa della Pasqua, e contro la
Pratica degli ebrei.
"In questa riunione è stata discussa la questione riguardante il giorno più santo della Pasqua,
ed è stato risolto dal giudizio unito di tutti i presenti, che questa festa dovrebbe essere mantenuta
tutto e in ogni luogo in uno stesso giorno. Per quello che può essere più divenire o onorare
a noi che questa festa da cui date le nostre speranze di immortalità, va osservata
incessantemente da tutti uguali, secondo un ordine e disposizione stabiliti? E prima di
tutto, sembrava una cosa indegna che nella celebrazione di questa santissima festa dovremmo
seguire la pratica degli ebrei, che hanno profanamente contaminato le loro mani con un enorme peccato,
e sono dunque meritatamente afflitte dalla cecità dell'anima. Perché lo abbiamo nel nostro potere,
se abbandoneremo la loro abitudine, prolungare il dovuto rispetto di questa ordinanza in età futura,
da un ordine più vero, che abbiamo conservato sin dal giorno della passione fino al presente
tempo. Non abbiamo quindi nulla in comune con la folla ebraica detestabile; perché abbiamo
ricevuto dal nostro Salvatore un modo diverso. Un corso di una volta legittime e onorevoli bugie
aperta alla nostra religione santissima. Fratelli carissimi, con un consenso adottiamo questo corso,
e ci ritiriamo da ogni partecipazione alla loro bassezza.3254 Il loro vantarsi è assurdo
anzi, che non è nel nostro potere senza istruzioni da loro di osservare queste cose.
Per come dovrebbero essere in grado di formare un giudizio sano, che, dal loro parrocidio
la colpa per uccidere il loro Signore, sono stati sottoposti alla direzione, non alla ragione, ma a non governare
passione, e sono influenzati da ogni impulso dello spirito pazzo che è in loro? Quindi è così
a questo punto, così come ad altri, non hanno alcuna percezione della verità, in modo che essendo totalmente
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ignoranti del vero adattamento di questa domanda, talvolta celebrano due volte la Pasqua
lo stesso anno. Perché allora dovremmo seguire coloro che sono confessati in un errore grave?
Sicuramente non accetteremo mai di mantenere questa festa una seconda volta nello stesso anno. Ma supponendo
queste ragioni non erano di peso sufficiente, comunque sarebbero incombenti sulle vostre Sagacities3255
a lottare e pregare continuamente che la purezza delle vostre anime non può sembrare in nulla
condannati dalla comunione con le abitudini di questi uomini più malvagi. Dobbiamo anche considerare,
che un giudizio discordante in un caso di tale importanza e nel rispetto di tali religiosi
festival, è sbagliato. Perché il nostro Salvatore ci ha lasciato una festa in occasione della commemorazione del nostro giorno
liberazione, intendo il giorno della sua santissima passione; e ha voluto che il suo cattolico
La Chiesa deve essere una, i cui membri, per quanto dispersi in molti e diversi luoghi,
sono ancora accolti da uno spirito pervading, cioè dalla volontà di Dio. E lasciate che le vostre Santità '
la sagacità riflette quanto gravissima e scandalosa è che nei giorni stessi, alcuni dovrebbero
essere impegnati nel digiuno, altri in festa festosa; e ancora, che dopo i giorni di Pasqua
alcuni dovrebbero essere presenti a banchetti e divertimenti, mentre altri sono adempienti i nominati
digiuni. È quindi chiaramente la volontà della Divina Provvidenza (come suppongo che tutti voi vedete chiaramente), che
questo utilizzo dovrebbe ricevere una correzione adeguata e ridursi ad una regola uniforme.
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Parla della loro Unanimità nel rispetto della Festa della Pasqua, e contro ...

Capitolo XIX - Esortazione per seguire l'esempio della parte più grande del mondo.
"Poiché dunque era necessario che questa materia venisse rettificata, affinché possiamo
non hanno nulla in comune con quella nazione di parricidi che hanno ucciso il loro Signore: e da quel momento
l'accordo è coerente con la proprietà che è osservato da tutte le chiese occidentali,
meridionali e settentrionali del mondo, e anche da parte dell'est: per questi motivi
tutti sono all'unanimità in questa occasione attuale nel pensare che sia degno di adozione. E io stesso
hanno preso atto che questa decisione dovrà soddisfare con l'approvazione delle vostre Sagacities, 3256 in
la speranza che i tuoi Wisdoms abbiano volentieri ammettere questa pratica che viene osservata immediatamente
nella città di Roma e in Africa; in tutta Italia e in Egitto, in Spagna, i Galli, la Gran Bretagna,
Libia e tutta la Grecia; nelle diocesi dell'Asia e Pontus, e in Cilicia, con tutto
unità di giudizio. E considererete non solo che il numero delle chiese è lontano
maggiore nelle regioni che ho enumerato che in qualsiasi altra, ma anche che è più adatta
che tutti si uniscano a desiderare quello che la ragione sana sembra richiedere, e nell'evitare
tutta la partecipazione alla condotta condotta degli Ebrei.3258 Bene, che posso esprimere il mio
il che significa in poche parole possibile, è stato determinato dalla sentenza comune di
tutti, che la festa più santa di Pasqua dovrebbe essere mantenuta in uno stesso giorno. Per il
da un lato una discrepanza di opinioni su una questione così sacra non è affatto e, dall'altro, una domanda
è certamente meglio agire su una decisione priva di strane follia e errore.

Capitolo XX - Esortazione di obbedire ai decreti del Consiglio.
"Ricevi quindi, con ogni volontà, questa vergogna divina, e lo consideri come in verità
il dono di Dio. Perché ciò che è determinato nelle sante assemblee dei vescovi è quello di essere
considerato come indicativo della volontà divina. Presto, dunque, come hai comunicato
questi atti a tutti i nostri fratelli amati, siete vincolati da quel momento in avanti
adottare per voi stessi e per ordinare agli altri la disposizione sopra menzionata, e la
rispettoso rispetto di questo giorno più sacro; che ogni volta che vengo alla presenza del tuo
l'amore che ho desiderato a lungo, potrei avere nel mio potere celebrare la santa festa
tu nello stesso giorno, e rallegrarmi con te su tutti i conti, quando vedo la crudele
potenza di Satana rimossa dagli aiuti divini attraverso l'agenzia dei nostri sforzi, mentre il tuo
la fede e la pace, e la concordia in tutto il mondo fioriscono. Dio ti conserva, fratelli amati! "
L'imperatore ha trasmesso una copia fedele di questa lettera a ogni provincia, in cui
coloro che la leggevano potevano discernere come in uno specchio la pura sincerità dei suoi pensieri e del suo
pietà verso Dio.