Parte seconda: LA FEDE TRA RAGIONE DEBOLE E RAGIONE FORTE: OSSIA LA GRANDE CONTROVERSIA TRA P.D. HUET E L.A. MURATORI
Capitolo 4: PIERRE-DANIEL HUET: LA TEORIZZAZIONE DIA UNA RAGIONE DEBOLE A SERVIZIO DELLA FEDE
Huet, (Trattato filosofico sulla debolezza dello spirito umano, 1724) vescovo d’Avranches: “bisogna confessare che l’uomo non può conoscere la verità con perfetta certezza”, è certo solo ciò che Dio ci ha rivelato.
I sensi sono infedeli, le opinioni sono diverse, l’essenza delle cose è inaccessibile, ogni spiegazione ne chiede un’altra, le cose conosciute e l’uomo che conosce sono mutevoli e non c’è una regola sicura che ci permetta di distinguere il vero dal falso.
Cartesio non ha spinto fino in fondo la regola del dubbio, così la ragione è debole.
Le essenze le conosce solo Dio, il saggio sa solo di non sapere.
Chi crede di poter trovare una verità certa è così un irrazionale, mentre razionale è solo chi dubita.
Ma questo non comporta che l’intelletto sia sempre in errore, non si può vedere il sole, ma si può vedere la luna, non abbiamo la verità, ma abbiamo le verisimilitudini, le probabilità, le opinioni, e diciamo: questo mi pare così lo studio delle scienze e delle arti porta a questo risultato che è comunque positivo e da ricercare come impegno perché è di fatto il massimo che possiamo raggiungere con le sole forze della ragione.
Questa ragione debole prepara lo spirito alla fede unica a poter aiutare in modo decisivo la ragione (incapace da sola) per conoscere la verità sul mondo, su Dio, sull’origine delle cose etc.