Si sperimenta la dolcezza e la profondità della presenza dello Spirito, quando si vive nell'amore umile e sincero, disinteressato, costruito nel sacrificio e nel dono e nella dimenticanza. Imploriamo lo Spirito Santo che ci insegni ad amare veramente e a vivere queste cose nella famiglia, nella parrocchia, nella società.
E' bello ed è fonte di gioia vera vivere così il nostro rapporto personale con lo Spirito Santo e la nostra presenza attiva, generosa, umile e donata nella Chiesa di oggi, nel cammino dell'umanità sofferente del nostro tempo.
Il frutto dello Spirito è....
Interroghiamoci
L'amore
Sto amando? la mia attenzione è quasi sempre in centrata su me o sugli altri? mi vergogna il sentirmi egoista? sento rimorso quando parlo male degli altri? quando penso male? sento un peso se non perdono?
La gioia
Sono un ottimista o un pessimista? provo sovente la gioia intensa di Dio in me? mi fa pena vedere per sone nella tristezza? lotto per portare gioia nel mio ambiente? so distinguere la gioia di Dio da quella del mondo?
La pace
È la gioia composta che viene da Dio: ho sovente questa serenità di fondo che mi fa sentire amico di Dio? Sono vigilante per non perdere questa serenità che viene da Dio? Quando commento qualche sbaglio o peccato, avverto la differenza che c'è tra la pace di Dio e la soddisfazione di me stesso? Sento che Dio è contento di me?
La pazienza
So dominare i miei impulsi? lotto per accettare i li miti degli altri? sento il bisogno di ricominciare sempre? accetto me stesso? so ridere dietro me stes so, le mie pretese, le mie impazienze?
La benevolenza
È probabilmente la «volontà di bene» la lotta per es sere buoni, comprensivi, aperti, generosi. Una lotta che non finisce mai: siamo sempre terra da conqui sta: ma lottiamo! lottiamo contro le nostre asprezze! lottiamo contro le nostre meschinità! non accettia mo i nostri egoismi! ci vergognamo del nostro or goglio, abbiamo orrore delle nostre piccinerie e cat tiverie: se c'è tutto questo lo Spirito palpita in noi, è ben vivo in noi.
La bontà
Essere gente col cuore buono, pronto a perdonare sempre, desiderosi di mai far del male, pronti a cam biare il male col bene, generosi nel giudicare, desi derosi del bene altrui, vergognàti quando spunta l'ombra dell'invidia, contenti solo quando si ama tutti e si è amati da tutti: se c'è questo o se c'è il desiderio di questo o la nostalgia di questo, c'è lo Spirito in azione.
La fedeltà
Fedeltà a Dio, fedeltà ai fratelli, fedeltà ai doveri, fedeltà agli impegni, fedeltà alle promesse, fedeltà ai doni di Dio. Fedeli all'amore, fedeli al sacrificio, fedeli a ogni parola data. Fedeli a Gesù Cristo e al suo Vangelo. Fedeli ai poveri. Fedeli alla Chiesa: se lo avvertiamo siamo ancorati allo Spirito. Ringra ziamolo che è vero e operante in noi.
La mitezza
L'autocontrollo delle parole, degli atteggiamenti esteriori e interiori, la prontezza al perdono, la pau ra di far del male, di violentare la libertà altrui: quando tutto questo si vede o almeno lo si desidera fortemente, c'è lo Spirito.
Il dominio di sé
La padronanza degli istinti, la capacità a comandar si, il dominio dei pensieri, degli atti e delle parole, la capacità di dominare la volontà in tutte le cose, dirigerla al bene, sviarla dal male, sorvegliarla nei pericoli, frenarla nelle illusioni: tutto questo è pre senza dello Spirito.
Signore consolami nel tuo nome, desidero stare con Te, vivere di Te, gioire di Te.
L'uomo inserito in Cristo, cioè nella vita cristiana, attraverso i sacramenti e il dono dello Spirito Santo diventa capace di adempiere completamente la legge dell'amore.
lo Spirito Santo viene in aiuto alla nostra fede e ci dona la capacità di capire, senza errore di sorta, qualsiasi realtà del mondo fisico, umano e spirituale, nella sua relazione con Dio e di vedere ogni cosa nella luce di Dio, Sommo Bene e fine ultimo di tutte le cose. Ora, tra queste realtà esistenti e visibili, si trova soprattutto ogni persona umana. Troppi contemplano le bellezze naturali: i monti, i mari, il cielo, ecc. e con entusiasmo esclamano: “Veramente Dio esiste!”.
“Quando contemplo il cielo / opera delle tue dita / la luna e le stelle che hai fissate / (mi chiedo:) che cos’è l’uomo perché te ne ricordi / il figlio dell’uomo perché te ne curi? / (e sento che debbo rispondere:) Eppure lo hai fatto poco meno di un Dio / di gloria e onore lo hai onorato / gli hai dato potere sulle opere delle tue mani / tutto hai posto sotto i suoi piedi” (Sal 8,4.6-7).