2 Cor. 11,32 e il re di Damasco

C'è anche una terza ipotesi oltre i due del tuo ultimo post:
in mancanza di elementi storici che attestino senza ombra di dubbio che NON vi fosse un rappresentante di Areta IV a Damasco durante la fuga di Paolo, che la manzione di 2 Cor 11,32 sia esatta e che questa lettera sia effettivamente di Paolo, il quale sapeva bene ciò a cui si stava riferendo.
Mentre invece non lo sanno bene coloro che negano tale attestazione .
Essi, farebbero bene ad integrare le conoscenze storiche di cui dispongono con quelle provenienti anche dal mondo cristiano, e a servirsene per colmare le loro lacunose conoscenze.

Mi puoi indicare uno storico dell'epoca che dica chiaramente che a Damasco non vi fosse alcun rappresentante di Areta tra il 36 e il 40 d.C?