Il sistema teologico dei Magi è imperniato sul dualismo e sull
Il DOGMA nella Teologia cattolica
La parola dogma ebbe nell'Antico Testamento il significato di ordinanza divina e nel Nuovo quello di decreto(imperiale, o degli apostoli, o mosaico). Nella tradizione ecclesiastica fu usata per indicare la dottrina cristiana in generale. Acquistò il senso tecnico moderno nel XVIsec. e divenne abituale nel XVIII per indicare una verità rivelata da Dio e come tale proposta dal magistero della Chiesa ai fedeli con l'obbligo di credervi. Pertanto fonte del dogma è la Rivelazione, ossia la Sacra Tradizione e la Sacra Scrittura, strettamente tra loro congiunte e comunicanti in ragione dell'unica loro fonte, la parola di Dio. L'ufficio di interpretare autenticamente la parola di Dio scritta o trasmessa è, secondo la dottrina cattolica, affidato al solo magistero vivo della Chiesa, che esercita tale ufficio con la garanzia dell'infallibilità. Poiché con l'assistenza dello Spirito Santo la conoscenza del contenuto della Rivelazione progredisce per la maggior comprensione delle sue parole e dei suoi significati, per la riflessione e lo studio dei credenti, per l'esperienza data da una più profonda intelligenza delle cose spirituali, per la predicazione di coloro i quali attraverso la successione episcopale hanno ricevuto un carisma sicuro di verità, il magistero della Chiesa, sia per bocca del papa sia per l'autorità dei concili ecumenici, ha via via lungo i secoli definiti i dogmi e ne potrà proclamare ancora. Quando, pertanto, si parla di evoluzione o sviluppo del dogma, l'espressione deve essere correttamente intesa nel senso di una maggior conoscenza della Rivelazione (evoluzione o sviluppo estrinseco) e non come modificazione o sviluppo intrinseco di essa, essendo la Rivelazione sempre la stessa e rimasta conchiusa con la morte dell'ultimo apostolo. Di conseguenza anche da un punto di vista cattolico è ammissibile una «storia dei dogmi», che, tuttavia, solitamente viene inclusa nella storia della teologia cattolica. I dogmi hanno uno stretto rapporto con la morale perché la rivelazione, anche quando dona una maggiore conoscenza di Dio, ha lo scopo di guidare la vita dell'uomo al conseguimento del suo fine soprannaturale ed eterno.
Teologia protestante
Anche i protestanti ammettono la «dogmaticità» della fede cristiana in quanto si riferisce a una verità che non è data dal senso comune o dalla speculazione razionale, ma è stata rivelata attraverso una realtà storica concreta, la vita, la morte e la resurrezione di Gesù Cristo, figlio di Dio. Tale verità trova fin dall'inizio espressione sintetica nelle professioni di fede e nelle formulazioni della Chiesa primitiva che preludono al posteriore simbolo «apostolico». Le successive formulazioni dogmatiche non sono altro che spiegazioni del nucleo originario della fede, la quale non può sussistere se non esprimendosi in certi contenuti. Ma ciò che divide radicalmente i protestanti (luterani e calvinisti) dai cattolici è il negare le possibilità di riconoscere un'istanza ufficiale (concilio ecumenico o pontefice che sia) investita dell'autorità della formulazione dogmatica.