Il commento protestante sopra riportato (tratto dal commentario al NT dal sito "laparola.net"), commenta bene i compiti affidati a Pietro dicendo: <epperciò il mandato che egli qui affida a Pietro è quello di pastore delegato, il quale però ha da compiere i medesimi suoi doveri>. Inoltre osserva molto opportunamente che a Pietro vengono affidate le cure di agnelli, pecorelle giovani e pecore madri.
Il commentatore protestante non vuole però vedere che tale compito non può essere vanificato dal venir meno di Pietro. Egli dice infatti: <passo che condanna esplicitamente le pretese di quelli che si fondano su queste parole di Gesù, per reclamare, quali sedicenti successori di Pietro, un dominio assoluto sulla Chiesa universale.>
Si afferma da una parte il potere affidato a Pietro di guidare ogni ordine e grado di persone (che in pratica è il fondamento su cui si basa il potere giurisdizionale sulla Chiesa da parte di un'unica persona) e si nega poi che altri possano e debbano prendere su di se le stesse incombenze di servizio pastorale, come se queste ultime siano un dominio dispotico.
Un metodo contradditorio di esegesi che di fatto ha prodotto una infinità di improvvisati capi, ognuno con il proprio modo di applicare il Vangelo, ritenendosi ispirato e autorizzato a dirigere il proprio gregge, senza curarsi dell’intero gregge che Cristo ha voluto affidare ad un'unica persona avente le sue stesse funzioni di pastore universale.
Mentre lo stesso Vangelo mostra che il desiderio di Gesù era che l’amministratore posto a capo della sua casa, vi fosse fino al suo ritorno. (cf Luca 12,41 ss) .